佛光山开山大师 星云大师于一九六三年，随同「中华民国佛教访问团」初次来到马来西亚。师父上人有感于当时的台湾佛教界向新马一带的信众化缘过于频繁，因此发愿，将来踏足马来西亚时，不是来「拿」，而是要来「给」此邦的民众。

二十年后，师父上人再次踏上马来西亚的土地，就是为了实现年「给」的心愿。此后，佛光山在马来西亚积极推动人间佛教的工作，至今不断。如今，佛光山做为马来西亚国内主要的佛教团体之一，落实本土化，推动佛教人间化，最初的因缘，可说是师父上人的愿心埋下的种子。

秉持着师父上人「给」的精神，马来西亚佛光山以完善的硬体及软体设备，广设方便，通过文化、艺术、慈善、共修等管道，将民众接引至佛门。以佛光山的宗风理念、人间菩萨的行愿，加上佛光山完整的组织、集体的创作，不只是弘法利生，同时也为本国新世纪的佛教发展写下新页。

正如同师父上人曾说：马来西亚人的教性很强，有极高的宗教情操。从2000年喊出「佛教靠我」的口号之后，马来西亚虽非佛教主流国，但佛光人却能不断地进行深延性思考：我们能为佛教的发展做出什么贡献？虽不是前导先驱，马来西亚佛光人在佛教的事业发展，乐意为马前先锋，在开拓、发展和奉献中完成自己的价值。

追溯其原因，马来西亚的多元文化、混合文化造就了民众的广阔胸怀及文化融合力，对前瞻性发展及新世纪的改变有更细致的体会及感受。因此，马来西亚佛光能与师父上人提出「佛光普照三千界、法水长流五大洲」理念相应，以无比的热诚来拥抱人间佛教的事业。

马来西亚佛光山的文化工作绽放了许多缤纷的花朵。从春节平安灯会、人间音缘歌曲的推广、佛光出版社的全面发展、佛光缘美术馆的高水平展览，在此世界文化荟萃之地，汇聚多元文化、多元信仰、多元民族的资源，使得人间佛教展现了极其丰富、精彩的一页。文化无远弗届的力量，让更多的人认识佛教、佛光山，并接受佛法的滋润于无形。

在教育事业方面，无论是出世、入世教育，从东禅佛教学院、松鹤书苑、佛光之家、爱我青年佛学生活营、佛光童子军、幼教中心、周日儿童佛学班等机制、活动的推行，极力设计健全的教育体制，为不同阶层、不同年龄的信众营造终身学习的环境。在教学资源欠缺的况之下，马来西亚佛光山以严谨的策划、坚韧不拔的毅力，使得马来西亚佛光山成为常住在海外重要的教育中心。师父上人赞许马来西亚是「人材的仓库」，马来西亚佛光山肩负使命，在教育大业上期许能有更多树建。

在慈善事业方面，一向没有严重天灾的马来西亚，分别在2004年经历了南洋大海啸及南部大水灾。在常住的号召之下，佛光人倾巢而出，第一时间到现场进行救灾工作。佛光人行动统合、迅速，救灾不畏艰险，前线和后方资源完美配合，让灾黎在苦难之中感受到佛光人传过来一波又一波的暖流。救灾的成功，使得许多过去误解者对佛教改观，也使得马来西亚佛光山各个道场定期的共修、法会、修持活动，已经成为广大佛教徒不可或缺、引颈期盼的活动。从短期出家戒会、在家戒会、禅七，一直到每周例行的共修，佛光山的修持活动解行并重，活动进行庄严、有序，殿堂整洁、明亮，僧俗二众威仪无缺，加以梵呗悠扬，为不计其数的民众找到心灵的皈依处。来到佛光山，就仿如来到极乐世界，观国土严净，听花鸟说法，与诸上善人聚会一处。

马来西亚佛光山秉持佛光山开山宗长星云大师定下的四大宗旨，全国21个道场长年推动人间佛教，弘扬佛法，积极推展各类活动，把正信佛教理念传播社会每个角落，净化人心。在世界佛教复兴的大蓝图中，马来西亚佛光山愿高吭弘法者之歌，为全球佛光山不朽的事业，做一根最坚实的钉子！