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人间万事(8)-人间的能源

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大师以人们在现实生活中接触到的,以及关心的事物当引子,以多种角度开启我们不同的视野。常会觉得,具有很多知识或许是聪明的,但是真正的智慧是能够以别人的角度来看自己,同时在看待人间万事时也能以多种角度考虑不同的时空与环境的因素。——李伟文(荒野保护协会荣誉理事长)

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描述

内容介绍

「我一生当中,有人赞美批评我,有人毁谤称誉我,无论漫天风风雨雨,或是百草千花开,坦白说我并不介意。评我好者,我也未必是好;讥我劣者,我也未必是差,善恶好坏我心中自有一把公正尺,能自量得失。在许多人当中,曾任佛光会世界总会会长的吴伯雄先生,曾称赞过我一句话:星云大师『有情有义』!这句『有情有义』我听之感动莫名,也自觉敢于承担。」——星云大师

现在的社会人生,就是一个万花筒。由于我们智慧有限,观察力不够,对万花筒里的社会人生,常常看得意乱情迷,随波逐流,看不到一个真实的面目,所以希望借由《人间万事》这套书的出版,观照人时间的林林总总,找到自己真实的人生。

《人间万事》有理、有事,有知识、有趣闻,有隐喻、有明示,有现象的分析、有问题的探讨,希望藉由不同面向的思考,对各种问题的产生,提供另类的看法与正确的新观念。

 

目录

卷一:不要计较

一日十计
人间的忌讳
刀剑
女人之怕
三八二十三
小心眼
不可能
不可说
不如
不怕
不要计较
不能气
不能碰
不能讲
五不能
五种非人
六不可
分寸
出入(一)
出入(二)
出门六要
人生的通路

卷二:存好心


各种「道」
向自己宣战
存好心
有与没有(一)
有与没有(二)
老人怕什么?
老婆心
克难精神
折扣
杜绝
私交
委屈六事
抹黑
拒绝的艺术
抛开
拍马四法
腐蚀
保密
待敌之法
流言
看护

卷三:做好事

突破
个人之怕
原谅他
容纳
真实
迷思
伪装
做好事 
「贪」中有多少
现代神通
尊严
排班 
插班
测量
无知
痛惜
发心
发掘
善行
买不到

乱用

 

卷四:说好话

感同身受
新旧
会听
沟通之要
节约
义气

过分
福报
纵情
语言六事
认错

说好话
骂人的艺术
选贤
隐私
礼貌
宠物
难看
颠倒
魔在哪里?
权力
权衡

作者简介

星云大师,一九二七年生,江苏江都人,为临济宗第四十八代传人。一九四九年初来台。曾主编《人生》月刊、《今日佛教》、《觉世旬刊》等佛教刊物。一九六七年创建佛光山,致力推广文化、教育、慈善等事业,先后在世界各地创设百余所寺院道场,并在海内外设立十六所佛教学院,培养佛门专业人才。此外,为推广社会教育,创办普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学,及创办人间福报、人间卫视。一九八○年,卸下佛光山宗长一职,之后四处云游弘法,创办国际佛光会,现任国际佛光会世界总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。星云大师著作等身,着有《释迦牟尼佛传》、《玉琳国师》、《星云禅话》、《星云日记》、《往事百语》、《佛光菜根谭》、《佛光教科书》、《迷悟之间》、《人间佛教系列》以及《有情有义》、《佛光祈愿文》有声书等。

 

推荐序:遇缘则有师

文:李伟文

佛陀曾说:「遇缘则有师」,在日常生活中,我们能看见的事物,都是我们关心或是正在寻找的,因此大智慧的佛陀在说法时非常重视契机,也善用种种方便法门来渡引大众。

在二十一世纪的现代,科学技术一日千里,知识、讯息的累积更是以年年倍增的速度迎面而来,在所谓全球化竞争的高度压力下,如何让一般民众能够静下心来接近佛法,也许必须用更贴近现代人生活方式来引导了,不然或者会如同日本哲学家川端康成所说的:「佛虽常在,却不存在现实,可叹的是,佛只在静寂无人喧闹的破晓前,朦胧地在梦中隐现。」

因此,星云大师的「人间万事」在这个时代里,就具有特别的意义了。大师以人们在现实生活中接触到的,以及关心的事物当引子,以多种角度开启我们不同的视野。常会觉得,具有很多知识或许是聪明的,但是真正的智慧是能够以别人的角度来看自己,同时在看待人间万事时也能以多种角度考虑不同的时空与环境的因素。

大师的开示不仅是深入浅出,而且还是「深者不见其浅,浅者不见其深」,相信不同背景,不同知识领域的人,都可以获得深刻的启发。

 

书摘:一半一半

各位读者,大家吉祥!

世间上什么东西都有分享,土地所有权如果是共有的,你会拥有几分之几;参加股东事业,也会说每人拥有几分之几。大体上说,这个世间不是分成几分之几,几乎可以用「一半一半」来形容之。地球分为东半球、西半球;昼夜分白天一半,黑夜一半;人类分男人一半,女人一半。兹将「一半一半」,举例说明如下:

一、善美一半,罪恶也一半:世间上有许多被人歌颂的好事,但也只有一半,另外还有一半被人诅咒的坏事。一场战争,受害的一半诅咒战争的残忍;受益的另外一半,歌颂战争的伟大。一件事业的投资,赚钱的就说投资的好话,赔钱的就说投资如何可怕。在这个世间上,确实也是的,凶猛的肉食动物一半,温驯的草食动物一半;善心人士一半,为非作歹的坏人也有一半,大概这就叫做人间的平衡吧﹗

二、真实一半,虚假也一半:《大乘起信论》开宗明义说:人心,真心一半,妄心一半,一心有二门。不过,虚妄的终究禁不起时间的考验,总会消灭;真心,必定历久不变,所谓「亘古今而不变,历万劫而常新」。

三、男人一半,女人也一半:世界本来就是对待的,乾坤、阴阳、上下、内外,都是各有一半,所以男女当然也各自拥有一半。照此看来,一半的世界也不是不好,假如世间全部是男人,或者全部是女人,人类又怎能延续下一代呢?

四、光明一半,黑暗也一半:世间上的事情,能摊在阳光下见得了人的,只有一半,另外一半只能在见不得人的黑暗中进行。但是你说黑暗不好吗?其实黑暗能带给生命休养生息的机会,让生命养精蓄锐,更有力量活得自在,这又怎能说光明的世界是好的,黑暗的一半就完全不好呢?

五、自由开放一半,专制闭塞也一半:现在世界上的国家,有的自由开放,和国际往来,彼此文化交流、人民互访,但这也只有一半;另外专制闭塞的也有一半,举国上下,不和外界往来,不许人民出国,甚至像汶莱不许其他宗教进入。锁国政策的国家,乃至封锁闭塞的家庭、人生、人心,不都是在这一半之内吗?我们倒不一定希望全世界的国家、政体都要一致,才能世界和平;但我们希望世间人人都能相互包容、尊重,有了这一半,再有那一半,不是更圆融吗?

六、佛陀的世界一半,魔鬼的世界也一半:天主教一再告诫子民:「不要被魔鬼撒旦所骗」,但魔鬼撒旦仍在世上到处风行。佛教徒也常说:「佛陀要经过降魔以后才能成道」,但今日佛弟子又有多少人能真正降伏境界上的魔,以及内心里的魔呢?所以佛陀觉者也始终只能拥有一半的世界,还有一半魔鬼的世界仍然在猖狂。

宇宙万有,好像早就形成「一半一半」的世界,谁的一半想要消灭另外的一半,都是不可能的,只有把自己好的一半,尽量去影响坏的一半,让它减少力量,就是善美的世界了。

其他信息

重量 375 g
尺寸 7.8 × 4.8 × 0.9 cm

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