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人间万事(2)- 无形的可贵

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自在何其难,但一旦豁然通了,自在又何其容易?如何才能豁然通了?这本书就是用很平易的语言,说普通的事,说着说着,让你看着看着,突然悟道为何如此平易的事,如此普通的理,也认识了为何老是想不起来的原因,更悟到了有书可以提醒你的价值。—— 谢彭雄(专栏作家)

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描述

内容介绍

「我在高雄县大树草创佛光山时期,有一位木工师父萧顶顺先生帮忙我建设佛光山。我也曾关心他说:˹这么多年来,在佛光山不停地建房子,依你现在建筑的经验,如果到社会上发展,要买几幢房子,并不困难!而你帮我在佛光山盖房子,你的房子在哪里呢?你怎么没想到赚钱,为自己买土地盖房子呢?˼ 萧顶顺回答我说:˹ 我才不稀罕去赚钱买土地建房子,这几年我在佛光山赚了满满的欢喜,这份欢喜,不是土地或房子可以相比的。」——星云大师

现在的社会人生,就是一个万花筒。由于我们智慧有限,观察力不够,对万花筒里的社会人生,常常看得意乱情迷,随波逐流,看不到一个真实的面目,所以希望借由《人间万事》这套书的出版,观照人时间的林林总总,找到自己真实的人生。

《人间万事》有理、有事,有知识、有趣闻,有隐喻、有明示,有现象的分析、有问题的探讨,希望藉由不同面向的思考,对各种问题的产生,提供另类的看法与正确的新观念。

 

目录

人生卷一:另类的财富

目中有什么?
因缘
上班
大小
大与小
平衡
才与财
不要复杂
地位
不能随便

先后
少什么?
心的栅栏
另类的财富
目标
四和

共识
回头

卷二:快乐的来源

享受
承诺
克服
快乐的来源
低调才好
成就
决心
和而不流

抱怨
放大
法则
幽默

相对说
征服

飞扬
重要
美感(一)
美感(二)
要看
风度

卷三:无用之用

根源


退让
病的价值

秘诀
衰颓
迷失
专家
患难之交
探索

无形的可贵
理则

累积

规划
创造
无用之用
无价
策略
策划
卷四:观自在

游乐园
仆人的定位
对待
善友
评价
慢慢来
领导者八戒
肮脏
价值观

学问六要
学历与学力
独立
检查
积聚
胆识

脸色
题目
关系
听话
观自在
观察力

 作者简介

星云大师,一九二七年生,江苏江都人,为临济宗第四十八代传人。一九四九年初来台。曾主编《人生》月刊、《今日佛教》、《觉世旬刊》等佛教刊物。一九六七年创建佛光山,致力推广文化、教育、慈善等事业,先后在世界各地创设百余所寺院道场,并在海内外设立十六所佛教学院,培养佛门专业人才。此外,为推广社会教育,创办普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学,及创办人间福报、人间卫视。一九八○年,卸下佛光山宗长一职,之后四处云游弘法,创办国际佛光会,现任国际佛光会世界总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。星云大师著作等身,着有《释迦牟尼佛传》、《玉琳国师》、《星云禅话》、《星云日记》、《往事百语》、《佛光菜根谭》、《佛光教科书》、《迷悟之间》、《人间佛教系列》以及《有情有义》、《佛光祈愿文》有声书等。

 

推荐序:春风拂醒梦中人

文:谢鹏雄

 价值,是古今哲学永续探索的终极课题。也是普世文学及艺术亟欲诠释的基本概念。世上文明的成立、文化的演进、生活伦理及美学,皆以价值观为主轴而成形、演化。在文明的社会里,人们大体同意,人生的意义,在创造价值,不论是文化价值、经济价值,或伦理及宗教价值。但不论要创造什么价值,必须先认识价值,或发现价值。这认识并认定价值,赞同价值的思考,谓之价值观。

身兼价值的探索者、诠释者及阐扬者的星云大师,多年来在《人间福报》上写「人间万事」,其论述涉及人生、时空、历史、社会、道德、生命及价值等,如今分类出版而其中有「价值观」—书,其书名为《无形的可贵》,即一语道破「无形」的价值。世上凡有形、有相者皆有形相破灭之时,唯无形之理、法,可以长久。且有形则格于形,唯无形之理法易于进入、融入、纳入人心。

本书洋洋十万字谈无形的财富,谈快乐之所以快乐,谈无用之用,谈观自在。人要自在就须观事、人、处(场所)、听声、见理、宅心都自在……自在何其难,但一旦豁然通了,自在又何其易?如何才能豁然通了?这本书就是用很平易的语言,说普通的事,说着说着,让你看着看着,突然悟到为何如此平易的事,如此普通的理,平日竟未想到!于是你不但悟到那很普通,却老是想不起来的理,也认识了为何老是想不起来的原因,更悟到了有书可以提醒你的价值。

譬如许多人工作很多,开会很多,天天忙不过来。一心一意做事要快,说话要快,走路要快。但本书叫人「慢慢来」。突然,你若有所悟,放慢脚步,慢慢说话、做事,你觉得好像比较不那么忙了。天下宁有是理?天下确有是理。我们的先哲庄子的著作就是透过从高处俯瞰人世的角度,分析是非、真假、美丑、快慢、梦与觉、德与不德、用与无用等等价值真相,叫醒人凡事不可以只看外表,不可以人云亦云。不同的是庄子的语言犀利、激烈、颠覆、震撼。星云大师的语言和平、轻松、举重若轻,拍拍读者肩膀就让他想起来、想回来,这事本来如此,原可这样想、这样做。真是春风拂醒梦中人。又许多人做人做事,难免得意忘形。大师劝人「简单从事」、「功成不居」、「要低姿势」。这些观念,老子《道德经》中也一再提到。老子叫人「后其身而身先,外其身而身存」、「功成勿居,夫唯不居,是以不去。」意思相近,但老子的文字掷地有声,语气高调而雄辩。大师的话如邻人闲话,他的话是说给普通人、有缘人、无缘人都一起听的,做到「大辩若讷」,却是自然温和。是真「低调」。

英国的培根,以精短论文成名,其论真理、论宗教、论迷信,一针见血,雄辩滔滔。但其姿势是以「作之师」的口气说话。法国蒙田的「随笔」,口气平静,随意而写,但仍有知者「告知」不知者的匠心。大师说话为文只存「提醒」之意。意者这些事、这些「善知识」本来大家都知道,都能想到,只因有所蒙蔽而忽略。我今提醒你,你或想回来,回归本性就好了。这是真低调,菩萨心,这样说,被提醒的人如沐春雨,悟过来了,心情愉快。

「价值」之为物其貌森严,或人以为要论价值,或发有价值之言,必须郑重、严肃,以千锤百炼之文字,发为石破天惊之语,方可济事。大师以闲话家常之姿态言之,其价值在另一层次上,要看过本书才能发现。

 

书摘:上班

 各位读者,大家吉祥!

现在工商时代,「上班族」是社会结构中很重要的一群。社会上,除了在校的学生、专职的家庭主妇,以及农夫、作家等部份人士以外,几乎每个正常的成年人都要上班工作。

「上班族」朝九晚五,蓝领阶级固然要上班,白领阶级也是要上班。上班不只是工作,也是吾人的责任;没有工作,无业游民,成为社会的寄生虫,必为人所轻视。

说到上班,有的人一生上班下班、下班上班,悠悠岁月,数十寒暑都在上下班中过去了。但也有的人上班不久,取得高级职位,每天只要开会、联络、应酬、公关,甚至经常出差、出国,可以自由的上下班。这是因为他的才华受到领导人赏识,所以上班族要能在上班中有所表现,才是重要。上班如何表现呢?

一、有充沛的体力:上班工作,一定要有饱满的精神,要有充沛的体力,所以上班族要有正常的生活。睡眠充足、饮食有量,每天上班时,精神饱满,自然能获得主管的欢喜。

二、有阳光的心情:上班族不能天天阴沉着脸,面无表情,好像别人都欠他的债一样,得不到他的欢喜。这样的上班族,孤芳自赏,没有人缘,就算认真工作,在工作上有所贡献,但是没有人缘,也会吃亏。

三、有计划的行事:上班的人,不要像颗棋子,主管叫一声,才有一个动作,叫一下,才做一件事。上班族是活人,要有活人的架式,不但要活力充沛,认真工作,而且工作要有计划,有分配,有轻重缓急之分。最好每日对主管有报告、有归纳、有分析;如果三天不能对主管做一次工作报告,必定很难获得主管的重视、欣赏。

四、有正确的观念:上班族每个月领了薪水待遇,必定也要有对等的贡献、成绩。一个公司里的员工勤奋工作,公司团体发了财,每个人也才能分享利益所得。如果上班时间不肯尽力工作,只是胡混时光,公司不能因你而得到利益,你又如何能得到公司的垂青呢?如此恶性循环的结果,也就可想而知了。所谓「正确的观念」,就是不要只是为工作而工作,应该抱着服务奉献的心工作;能把工作当成是人生的使命完成它,工作的意义、价值就不一样了。

五、有目标的生活:工作不是只为赚取三餐温饱,不能用无奈的心情应付它。所谓「人生以服务为目的」,有工作,人生才有意义,所以要从工作中奉献人群,从上班中实现人生的目标。平时不但要替公司订定工作计划,不时的也要向主管提出建言,尤其每个月有工作进度,积极帮助公司开拓、发展。此外,自己的生活也要有所规划,例如利用假日自我进修,或是带家人出游。平时亲子互动往来密切,务使一家老幼生活安全而美满、健康而自在。能够治家有方、工作有道的人,人生才能幸福美满。

 

 

其他信息

重量 375 g
尺寸 7.8 × 4.8 × 1 cm

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