人间万事(11)- 生命的拥有

描述

内容介绍

「看到这句『永不退票』，我感到自豪，这一生不敢说百分之百『不退票』，但凭尽心尽力，以『永不退票』作为我待人处事的箴铭。一场演讲，即使花费二十多小时漫长的航程，也不退票，不更改日期。一个约会，不论千山万水，辛苦跋涉，即使再忙再累也不轻易退票，不增添别人的麻烦。不退票的性格，使我善缘良多，行事减少阻力；不退票的观念，使我心无愧怍，日也寝食酣然。」——星云大师

现在的社会人生，就是一个万花筒。由于我们智慧有限，观察力不够，对万花筒里的社会人生，常常看得意乱情迷，随波逐流，看不到一个真实的面目，所以希望借由《人间万事》这套书的出版，观照人时间的林林总总，找到自己真实的人生。

《人间万事》有理、有事，有知识、有趣闻，有隐喻、有明示，有现象的分析、有问题的探讨，希望藉由不同面向的思考，对各种问题的产生，提供另类的看法与正确的新观念。

目录

作者简介

星云大师，一九二七年生，江苏江都人，为临济宗第四十八代传人。一九四九年初来台。曾主编《人生》月刊、《今日佛教》、《觉世旬刊》等佛教刊物。一九六七年创建佛光山，致力推广文化、教育、慈善等事业，先后在世界各地创设百余所寺院道场，并在海内外设立十六所佛教学院，培养佛门专业人才。此外，为推广社会教育，创办普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学，及创办人间福报、人间卫视。一九八○年，卸下佛光山宗长一职，之后四处云游弘法，创办国际佛光会，现任国际佛光会世界总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。星云大师著作等身，着有《释迦牟尼佛传》、《玉琳国师》、《星云禅话》、《星云日记》、《往事百语》、《佛光菜根谭》、《佛光教科书》、《迷悟之间》、《人间佛教系列》以及《有情有义》、《佛光祈愿文》有声书等。

推荐序：生命的普遍观照

文：林水福

值此全球金融大海啸，各行各业普遍不景气，失业人口日众之际，星云大师出版《人间万事》十二册，相信对芸芸众生具有醍醐灌顶之效，如能从中汲取部分智慧，或许可以脱厄解困，化逆境为顺境。

人生是什么？

如何下定义，不是件容易的事。俗语说：「人生不满百，常怀千岁忧」，这里呈现的是中国人「杞人忧天」的部分情怀，也透露出隐藏在多数人心中共同的「忧患意识」，也就是先贤所说的：「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。」

星云大师告诉我们：「有苦有乐的人生是充实的。有成有败的人生是合理的。有得有失的人生是公平的。有生有死的人生是自然的。」「有得必有失，有失未必有得」，因此，当我们处于顺境、职位高升时，不可志得意满，以为这是自然的、合理的。其实，如大师的昭示，有成有败，有得有失，有苦有乐的人生才是合理、公平、充实的。而我们能够「包容不完美不完善，那才是完人」。

「上台」不是件容易的事，「下台」往往比「上台」还难。难在于下台的时机、身段如何拿捏、放下。有人上台，风风光光，下台却遭到一片挞伐，甚至于身系囹圄。大师指引我们下台也有诸多好处，例如：

一、无官一身轻。

二、可以给别人多一些机会。

三、人生不一定占有，享有也是一种乐趣。

四、不演戏，看戏更好。

有机会「上台」抱持为人民服务，为社会谋福祉的观念，兢兢业业，敬谨从事，固然有其价值与意义。但人生，如上述有成有败，有上台必有下台，下台时毋需眷念，多想想下台的好处，内心或许就能释然。

身居领导地位时，大师也告诉我们，不一定要当「主帅」，「老二的哲学」也是处世方针之一。还说，可以扮演跟班的角色，陪衬的角色。许多人「宁为鸡首，不为牛后」，大师却说陪衬角色的功能与重要性：「在权力冲突中，具有平衡的作用，所以能在权力的核心里具有陪衬的功能，说来也是难得的际遇了。」

星云大师在《生命的拥有》中告诉我们「人生之计」、「生命的层次」、「处世箴言」、「激发智慧」，不仅关心人的生命，对于动物，也同样赋予爱心。由于不景气，弃犬日多，大师列举狗狗的优点：护主、守家、敏捷、忠诚、讲义、记人恩惠，善体人意，不受诱惑……其实，人要跟狗狗看齐、学习的地方多着呢。

「即心即佛，即佛即心」，如何修持，从微小处，如「滴水虽微，可以穿石」，从日常身边着手。大师著作发行，如甘露遍洒普世，众生皆有福！

书摘：一是多少

各位读者，大家吉祥！

「一」在数字里是一个基数，「一」表示不是二，「一」表示不是多，但是「一」也有重大的意义，例如：

一、一语惊人，举世信服：科学家的发明，哲学家的学说立论，真是一语惊人。例如，牛顿发现地心引力，富兰克林发现雷电，达尔文提出「进化论」，爱因斯坦发现「相对论」，乃至发明原子、核子、基因的科学家们，他们的发明，都是一语惊人，举世信服。

二、一音说法，随类得解：《华严经》说，释迦牟尼佛讲经说法时，能以「一音演说法」，让众生「随类各得解」。现在世界的语言，不下百千种之多，要透过翻译才能沟通，实在不胜其烦。佛陀借助威德神通，在法华会上的百万人天之中，「一」音说法，让众生随类各得解，「一」岂能小视。

三、一念三千，百界千如：天台学说主张，我们心中的一念，可以包含三千大千世界。心中的一念，具足「十法界」，每一法界有「十如是」，每一如是里又有十法界，所以「百界千如」说明了宇宙人生「同体共生」的美妙。

四、一心念佛，绝对往生：佛教的净土宗非常重视「一心念佛」，只要念到「一心不乱」，念到「即心即佛、即佛即心」，必能往生极乐世界。这在佛教的许多经论里都有明证。

五、一念不生，万象现前：佛教的禅门虽然有别于净土宗的「一心念佛」，但提倡「一念不生，前后际断」。所谓「斩断生死，截断众流」，不要以为那个时候什么都流于虚无，其实另一个朗朗的晴空万象，立时现前。

六、一朝风月，万古晴空：光阴似箭，日月如梭，我们在无情的岁月里，尽管石光电火的人生，不容易找到安息之处，但禅门讲究开悟，只要开悟了，则「一朝风月」，就像「万古晴空」，那就是生命的永恒。

七、一子出家，九族升天：在佛门里，为奖励人间修道者，有谓「一子出家」，可以「九族升天」。诸佛菩萨绝不会妄言，因为一个人出家造福社会，弘法度众，所有功德福报，必能庇荫家族亲人，同获利益。

八、一马当先，勇冠三军：人生的成就，必须要仰赖条件，例如，武将身先士卒，一马当先，勇冠三军。当立功之后，升官是必然的。

一是多少？《法华经》说：「一即一切，一切即一。」例如，一粒沙石称为一，一栋房子也称一，一个城市也是一，一个地球、一个虚空，都是一。小至沙石为一，大至虚空也是一，这不是「一切即一」的圆融之道吗？所以不要小看了「一」，一夫当关，万夫莫敌；一字千金，掷地有声；一帆风顺，前途无量。即使是「八风吹不动」，也能「一屁打过江」，所以佛教讲「一切皆空」，空是何等之大，空看起来什么都没有，实际上是包含万有。因此，经典说「一个不是少，万亿不是多」，诚不虚也。