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人间万事(10)- 怎样活下去

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大师的文章是老少咸宜,不识字的人,念给他听,把它还原成语言,他也会懂,也会受用。文章要写得大家都懂,又要有道理,并且又要深刻,这谈何容易。另外,大师的文章令我敬佩的是,范围之广,在人世间里还有甚么题目不会写?他写文章的内容和题材得来源,那已经到了人间何处不是材,只要伸手即可拈来的境界了。——黄春明(作家)

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描述

内容介绍

「见人获麟儿,常人总会心生欢喜,道一声恭喜,见人往生,便心生悲哀,劝告节哀顺变,那是以俗眼看人间生死事。在无尽生命的轮回里,生又何足喜,死又何必哀,因为生死好像时钟,从『一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一 十二』,又再回到『一、二、三……』,它是环状的是不断轮转的,生生死死,死死生生。」」——星云大师

现在的社会人生,就是一个万花筒。由于我们智慧有限,观察力不够,对万花筒里的社会人生,常常看得意乱情迷,随波逐流,看不到一个真实的面目,所以希望借由《人间万事》这套书的出版,观照人时间的林林总总,找到自己真实的人生。

《人间万事》有理、有事,有知识、有趣闻,有隐喻、有明示,有现象的分析、有问题的探讨,希望藉由不同面向的思考,对各种问题的产生,提供另类的看法与正确的新观念。

 

目录

卷一:不要计较

一日十计
人间的忌讳
刀剑
女人之怕
三八二十三
小心眼
不可能
不可说
不如
不怕
不要计较
不能气
不能碰
不能讲
五不能
五种非人
六不可
分寸
出入(一)
出入(二)
出门六要
人生的通路

卷二:存好心


各种「道」
向自己宣战
存好心
有与没有(一)
有与没有(二)
老人怕什么?
老婆心
克难精神
折扣
杜绝
私交
委屈六事
抹黑
拒绝的艺术
抛开
拍马四法
腐蚀
保密
待敌之法
流言
看护

卷三:做好事

突破
个人之怕
原谅他
容纳
真实
迷思
伪装
做好事 
「贪」中有多少
现代神通
尊严
排班 
插班
测量
无知
痛惜
发心
发掘
善行
买不到

乱用

 

卷四:说好话

感同身受
新旧
会听
沟通之要
节约
义气

过分
福报
纵情
语言六事
认错

说好话
骂人的艺术
选贤
隐私
礼貌
宠物
难看
颠倒
魔在哪里?
权力
权衡

作者简介

星云大师,一九二七年生,江苏江都人,为临济宗第四十八代传人。一九四九年初来台。曾主编《人生》月刊、《今日佛教》、《觉世旬刊》等佛教刊物。一九六七年创建佛光山,致力推广文化、教育、慈善等事业,先后在世界各地创设百余所寺院道场,并在海内外设立十六所佛教学院,培养佛门专业人才。此外,为推广社会教育,创办普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学,及创办人间福报、人间卫视。一九八○年,卸下佛光山宗长一职,之后四处云游弘法,创办国际佛光会,现任国际佛光会世界总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。星云大师著作等身,着有《释迦牟尼佛传》、《玉琳国师》、《星云禅话》、《星云日记》、《往事百语》、《佛光菜根谭》、《佛光教科书》、《迷悟之间》、《人间佛教系列》以及《有情有义》、《佛光祈愿文》有声书等。

 

推荐序:人间摘星

文:黄春明

要我写一篇东西推荐星云大师的大作,对我而言是一件难题的大事。当然,星云大师的文章绝对值得大家拜读。可是,要我写文章推荐,深怕不能胜任,在这写也不是,不写也不是的当口,只好硬着头皮,谈一点我个人拜读星云大师的浅见。

我虽然写过东西,但不多。因为有不少读者的支持和鼓励,也认为我是一个作家,所以对写作这一途,我比做其他的事情更为慎重。其实做为一个作家,他不只是写东西让读者看,同时自己也要经常阅读别人的文章,甚至于要比一般读者读得更勤,更广。我就是这样。  

很显然所谓的「开卷有益」的时代早已过去了。今天出版品那么多,对我年纪大的人而言,时间宝贵,只要开卷让我浪费时间的,我不看。我们喜欢阅读的人,长期以来,选书选文章都有自己的惯例,但是也一部份是机缘,在这样的情况之下,遇到好文章的时候,会令人惊喜,甚至于教人觉得庆幸。

我个人拜读到星云大师的文章,就是在人生的旅途上遇到的。几年前,么儿辞世,太太伤心之余,一心归佛,不久家中也订了一份《人间福报》。开始时,我不怎么以为然。有一天看到太太摊开在桌面上的福报,有一整面艺文版,这才引起我的兴趣,在翻阅的同时,也读了星云大师的专栏,一时令我肃然起敬,从此之后,我就会特别注意大师的文章。

大师的文章是老少咸宜,不识字的人,念给他听,把它还原成语言,他也会懂,也会受用。文章要写得大家都懂,又要有道理,并且又要深刻,这谈何容易。当下有多少的文章或是文字创作,看起来好像学问深,经过学院的诠释之后,还是很深,少有人真正懂的;有时我也怀疑作者自己是否也不懂。如果为人生而艺术、为人生而写文章、做各种各样的事,都是求更多的人看得懂、或受用,不然留给自己孤芳自赏,对人世间,对自己与所处的社会有何用?

个人生存的价值,就是要看自己与所处的社会的正面关系;与它的深浅,它的点线面成正比。大师的文章,其能达到雅俗供赏、老少咸宜的普遍性,正合乎佛家的慈悲,普渡众生。就从为人生而艺术的观点来看,文学作品也能够雅俗供赏的话,才能拥有大众的读者,大众也拥有成为素养的教材。

梁启超先生曾经把小说的地位提得很高,他在《饮冰室文集》里面,有一篇文章〈论小说与群治的关系〉,文章一开头就说,要新一国的国民,就得新一国的小说,要新一国的道德,就得新一国的小说,要新一国的宗教,就得新一国的小说,要新一国的风俗习惯,……什么什么的都要新一国的小说。

我举这个例子,并非要提倡新小说,而是清末年初的时代,梁启超先生,看到中国深陷封建的一个老国家,连一个刚出生的婴儿也是一个五千年的老国民。这要如何改变。这个改变必须全面性的,普遍性的。他认为小说故事这类东西,是大众喜欢看,喜欢听的,也是老少咸宜,写得深刻还能雅俗供赏。如果带有新思潮的新小说,让老百性阅读欣赏的话,就可以潜移默化他们,而深刻地改变个人,改变社会。所以我认为星云大师文章的深刻又浅易,那是一件大大的功德。同时也值得让有志写作的人学习。

另外,星云大师的文章令我敬佩的是,范围之广,也叫我自个儿发笑问自己,星云大师在人世间里还有什么题目不会写?我拜读虽不多,但是已看出他写文章的内容和题材的来源,那已经到了人间何处不是材?只要伸手即可拈来的境界了。

他是出家人,但他比一般人更入世,不但入世,对人生的各种命运,各种苦难都悟透了,所以才能将抽象的生命,当然包括死亡,谈得那么具体,让人看了,让人拿来做功课,而内化成心中的一股力量,活得更踏实,不再彷徨。其实入世就是生活,生活是最基本的学习和教育。

近代的教育家约翰·杜威说,生活就是教育,教育就是生活。但是现代人,已经不重视生活教育了,只重视制式的,会考试、拿学位的教育;只做表面的,不做基础的教育,这样的教育培养了多少博士人才;我们现在在人文科学方面培养出来的学士、硕士、博士何其多,但是比起过去稀有学士的年代,在人的品格上相距很大。以前的人从生活中学习普世的价值,并成为他的行为,现在的人忽视了生活教育,虽然学了不少学识,有证为凭,但是人文的素养尽失,也因此让我们的社会大大失温了。星云的文章让我们温习生活教育的价值,这又是功德一桩。

我来谈一个小故事,这是最近发生的,有一天晚上,我在我零乱的书桌写稿,突然发现一只少见的,很小很小的小蚂蚁,在我稿子上像是找路回家,或是找食物。

在平常只要伸出食指,不是把她揉死,就是弹掉。我虽然在赶一篇东西,我竟然停下来注视她。我心里想,怎么有这么小的金色小蚂蚁?天这么冷不是都冬眠了吗?它跑到这里来干什么?我没惊扰她,它也显得相当自在。我猜想它不外乎是找食物。我跑到楼下找饼干,当我拿到饼干的时候,我笑起来了。这么大的一块饼干,它可以吃一辈子了,会把它吓死。我把饼干弄碎,拿了一小块回到楼上时,它不见了。我翻遍我的桌子,已经找不到它了。我的心在那寒冷的夜里,因怅然而感到更冷。

我也不知道我的心灵里面,何时加了这一份纤细。说也奇怪,我当晚就写了一篇,我最得意的童话,叫〈巨人的眼泪〉。对那一只小小的蚂蚁而言,我就是会吓死人的巨人,问题是在我要怎么样才不会吓死人呢?我想这不是因为我恰巧抓到灵感,这算是一个果的话,一定有很多很多的因。我跟太太说,我是不是这一阵子看你的《人间福报》,还有星云大师的专栏,才有这一篇好得很的童话?太太说有可能。眞感谢星云大师。

 

书摘:存折

各位读者,大家吉祥!

中国人一向有储蓄的好习惯。储蓄不是只有储存金钱,也要懂得储存人生的资粮。例如,干旱时储水,春夏时储粮准备过冬,成家时储存教育基金,以备将来儿女入学读书,年轻时储备养老基金,以便老来安养。尤其,人生要储备功德,以便享受来生。

我们到银行或邮局存款后,都会拿到一本存折,从存折里,可以看出我们有多少存款。人的一生,也需要有好多本存折,才能保证一生平顺。人生的存折应该存些什么呢?

一、储蓄时间:一个人的一生,有多少时间供我们使用,这是自然律,受因果业报所限定。在我们基因业力的银行里,储存的时间有多少可用,我们要好好的争取时间,利用时间,把握时间,节省时间。需要三天才能完成的工作,我两天就把它完成了;别人需要忙碌一天的事情,我半天就做完它。把时间储蓄起来,很多的理念、想法、愿心,就可以利用这些时间去现实。

二、储蓄技能:中国俗语说「万贯家财,不如一技随身」,在我们的生活里,多储蓄一些技能,不管汽车修理、水电修理,乃至木工、瓦工、铁工、会计、行政,甚至绘画、音乐、书法等,你储蓄各种技能,还怕失业吗?

三、储蓄善缘:有的人不去求事,事来求人;有的人种种辛苦,想找一份职业,千难万难。平时广结善缘,有了善缘,一切都会顺利。

四、储蓄福报:福报就如银行里的存款,我们存了三万元,银行不会少给我们一块钱;存了二万元,银行也不会多给我们一毛一角,所有福报都要靠我们平时自己储蓄、累积。我们护生、惜福、救灾、济贫,都是积德培福的储蓄。有的恶人,今生荣华富贵,钱财使用不尽,那是他过去世行善培福,他过去世银行里有存款,我们不能不给他使用。有的好人,过去没有储蓄,银行也不会看在交情、面子,供他领钱。所以,一个人有多少福报,就能享有多少,就如银行里有多少存款,就能提领多少。每个人都要懂得储蓄福报,才有福报可享。

五、储蓄诚信:一个人要培养自己的声望,有待储蓄自己的道德、人格、慈悲、善良,尤其诚信,用途广泛。别人和你来往,先要查看你人生的存折里,有没有诚信;人家要和你共事,也是一样,要了解你过去的历史里,有无诚信的储蓄?有诚信的人,几万、几十万、几百万,一句话就成交;没有诚信的人,即使拿不动产抵押,请人担保,对方也不放心。所以,有人说诚信是人的第二生命,人生的存折里,储蓄诚信是无价宝。

六、储蓄力量:练武的人,拳头不轻易打出去,要把力量储存在自己的身体上。人生,金钱不能一下子就花光,要把金钱的力量放在口袋里。我们平时做体操运动,就是在储存我们的健康;我们练武学文,都在储存自己应世的能力。我们有学识的力量,有慈悲智慧的力量,甚至有会说好话,善于交际的力量,则走遍天下都不会遭人欺负。假如一点都不懂得储蓄,则如纸糊、稻草做的假人,只能吓唬野鸟于一时,终究不会引起别人的注意。所以,人生要储蓄各种力量,生命才有动能发光、发热。

其他信息

重量 380 g
尺寸 7.8 × 4.8 × 1 cm

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