雲居晨悟 – 心保和尚過堂講話
雲居晨悟 – 心保和尚過堂講話

雲居,品味人間般若; 晨悟,體現本地風光。 透過心保和尚的禪心智慧與生活化開示,帶你找回本來面目!   靜謐的叢林生活,從每日晨間鐘鳴板響中,喚醒十方無數佛子悸動的心靈,伴隨著齋堂菜根香、供養咒悠揚唱誦,頓開佛慧的茶飯禪,正感動著選佛場清澈的天空。禪,是內心的自在;禪,是無我的智慧,挑水運柴、行住坐臥生活間,隨處盡是禪心的體現。   現任佛光山第九任住持心保和尚,歷經三十餘載出家歲月的淬鍊,善於詮釋緣起法、無常觀等原始佛教核心教理,更對漢傳佛教精髓–禪宗思想具有深層體證與獨到見解。心保和尚師承星雲大師,致力於推動人間佛教理念,弘法足跡深耕中南美洲、美加等地區,長年說法不輟、樂說無礙,精闢剖析「佛法在世間,不離世間覺」的菩提心要,時常受邀至各地主持佛學講座、領眾薰修,廣受信眾歡迎及肯定。   《雲居晨悟:心保和尚過堂講話》為心保和尚多年修持涵養的深心體悟,結集自每日於佛光山雲居樓過堂開示,將經典深意結合豐富的生活實例,轉化為現代人易讀、易懂的語彙,契合佛陀本懷,貼近時代機宜,更是融合古今智慧、蘊含人文哲理,發人深思,引領讀者與禪心交會、觀照自性,體會禪法的活潑與實用,開啟內心殊勝的自家珍寶。   如何運用佛法在生活中?如何對治無明、常保清淨心?「我們都喜歡看風箏飛得又高又遠,可是我們很少想到,風箏的原理是逆風而上。煩惱也是這樣,所以我們遇到逆境煩惱,要能逆風而上、飛上青天。」在本書中,心保和尚教導我們以佛法的觀念和方法,轉化內心的煩惱為菩提,帶領我們超越煩惱的層層迷網,覓得面對人生境界的解脫自在。   「過去的煩惱不再生起,那就是新的;過去的掛礙能夠自在,那就是新的;過去的貪瞋癡煩惱能夠變成禪定、智慧,那就是新的。」深入淺出、直指人心的《雲居晨悟:心保和尚過堂講話》為你獻上365天歡喜吉祥的祝福,透過每日閱讀,以文字般若洗滌身心,為忙碌的生活注入清涼甘露與心靈智慧,更是學佛者不可或缺的殊勝法寶。讓我們在閱讀中與佛相遇,品味人間般若,體現本地風光!   年年是好年 日日是好日 處處是好地   六時吉祥 身心自在   —佛光山心保和尚歡喜吉祥的祝福

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體露金風 / 梁寒衣
體露金風 / 梁寒衣
作者行文以來,最璀璨 豐厚 繫念 也是最孤寂的一部作品…… 悟道偈,是起點, 辭世偈,是終局。 一般人只道「禪,不立文字」,然實際上,禪宗相關的文字典籍,卻洋洋灑灑、層層疊疊的讓人摸不著頭緒;「禪宗公案」的撲朔迷離,祖師悟道的「開悟偈」,雖讓人朗朗上口,說講自如,但,真正能「悟」者,不知凡幾。誰人奮勇撥出一條蜿蜒小道,為眾 「禪和子」們挑燈指路,或許是習禪者殷殷企盼的際遇,然不免被呵斥「多此一舉」! 應當了知本來面目的禪者,需旁人指手劃腳嗎? 但,誰叫禪師「老婆心切」呢? 不多指引後學一條「康莊大道」,怎來的浩浩蕩蕩禪宗「語錄」?怎來的已見自性的 「悟道偈」? 只因禪者「心切」!不得不撥雲指月,哪怕小心翼翼,如護眼中珠般捧至你面前,也盼你悄悄望一眼,能懂也罷,不懂也罷,能因一眼而獨留識中,不枉也! 《體露金風》是梁寒衣刻寫禪師辭世偈的系列作品之二,向來行文獨特,用字精煉的梁寒衣,在這本《體露金風》中更顯璀璨;其意深,超越每一字句的著墨,甚可揣想出早已穿透紙張的深切。 喜好文學作品的人,讀來必是一番風月; 深研佛學,欲參究禪門一二的人,能慢讀細品定是最好,字字句句皆如「棒喝」般,欲敲碎每個人幻偽的「鐵面」,旨讓你識得你的本面,哪怕「快活烈漢」,不可不讀之,更不能不參之……. 「僅看悟道偈,而不了辭世偈,則無異只是讀了『上半聯』,至於『下半聯』畢 竟如何,就只能是虛線的圓弧,僅能『模擬想像』了。」── 梁寒衣
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雲海在望-在澳洲的嵗月 / 满谦法师
雲海在望-在澳洲的嵗月 / 满谦法师
本書是滿謙法師於《覺世副刊》執筆的專欄—「奮起飛揚」,現已結集出書。作者用心紀錄其生命裡雲水足跡,其中包括在海外弘法度眾,建設道場,從事教育工作中許多歷史和溫馨有趣的過程。內容共分為春夏秋冬四個章節,讓讀者從中觀察體會人生四季的風景,觸動生命本質,進而以真心與世界接軌,每天充滿無限法喜。
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金剛經的理論與修行法門 / 慧昭法師
金剛經的理論與修行法門 / 慧昭法師
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 ◎最貼近生活的《金剛經》修行筆記! ◎佛光山寺三任住持專文推薦!
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金剛般若波羅蜜經 抄經本
金剛般若波羅蜜經 抄經本
內容簡介 提倡抄經修持,特別推出「金剛經-抄經本」,以故宮珍藏版金剛經作底,結合佛教抄經傳統與中國書法藝術,加上精緻的印刷及裝訂,完美呈現出抄經本的新風貌。 《金剛經》藉由佛陀與弟子須菩提之間的問答,闡述一切法無我的道理,六祖惠能即以經中的「應無所住而生其心」明心見性;希望現代人更能從《金剛經》覓求安心立命的答案。 俗塵中難免受外緣牽引而心緒浮動、意識渾沌,何妨規劃自己每天利用片刻時間,暫放萬緣及牽絆,心念祥和,收攝身、口、意,靜心抄經;字字臨摹、時時念誦,日久熏修,必能進入智慧佛海,大受法益。 《金剛經》的一字一偈都是上乘修行法,古今的煩惱雖不盡相同,但面對生老病死的憂悲心情,卻沒有古今之差。 全文五千余字的《金剛經》,一句一偈都是定心良藥、一字一言都是般若智慧,是不生不滅、常樂我淨的涅盤妙法。 普願法界諸眾生,見聞隨喜皆成佛。
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硬筆字抄經本 – 金剛般若波羅蜜經
硬筆字抄經本 – 金剛般若波羅蜜經
传译于中国的般若经论,有五部般若、八部般若等,般若系统部类卷帙繁多,其中《金刚经》是讨论醉酒,注疏最多,影响最深远。全经三十二分,五千多字,能破除心灵盲点,是一部安心的宝典。
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走進阿蘭若 / 妙熙法師
走進阿蘭若 / 妙熙法師
佛世時,常與弟子們在山林岩洞中坐禪,這些森林、曠野、荒涼的寂靜處,皆稱為阿蘭若。 《走進阿蘭若》為作者出家十八年,透過時間沉澱經驗,練筆也練心的第一本著作。    作者感于「行腳」是佛弟子磨煉心性、提升心靈層次的必修功課,全書以行腳參學為出發,除了遊歷名山古剎,也紀錄學佛修行的心得。    為何彌勒菩薩總坐山門外?禪者要進「選佛場」?韋馱菩薩手持寶杵有何用意?禪宗法脈又是如何「一花開五葉」?... 隨文可見佛法的禪味妙諦,有寺院建築之美、佛菩薩的來源典故,在探尋禪宗法脈、佛光祖庭中,更能從一磚一瓦、甚至參天古木裡,用眼去看、用心去悟,懷古思今,滄桑歷史裡原有亙古而彌新的真理。 這些修行體悟、故事典故,無一不是現代人點撥禪心的舟楫。
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說故事的旅程:一位比丘尼的人間行腳
說故事的旅程:一位比丘尼的人間行腳
內容介紹 人生, 是一場需要耕耘的旅程. 人間行者,行走人間通過好奇的眼、柔軟的口、赤子的心以「創造性思考」的細膩思惟結合「另類觀點」的小故事宣說生命的「知」與性靈的「覺」快樂,枯萎了嗎?幸福, 沉睡了嗎? 生命的小魔鏡,卻把生活變成大磨境,除了失落、感傷、怨懟, 你,也可以為自己做點什麼! 陪伴您同來體驗今生最豐穰的心靈旅程.
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硬筆字抄經本 – 觀世音菩薩普門品
硬筆字抄經本 – 觀世音菩薩普門品
<普门品>是《法华经》的第二十五品/说明观世音菩萨的普门利益。 一般所称的《观音经》,就是指<普门品>。
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行腳印度 / 妙熙法師
行腳印度 / 妙熙法師
内容简介 一趟真真实实的印度生活之旅,物质贫乏的孩子、困顿却质朴环境、给与不给的痛苦,震撼得让人抛开文明枷锁,不断地重新审视自己和抛却所执。 作者藉由行脚印度,寻找心里的悉达多。原来,归于零才能全然地身心平衡,看见方寸间的悉达多。 收录五章节共三十三篇文章,配上作者拍摄,充满同理情感与宗教情怀的照片,忠实呈现当地生活面貌,亦让读者更有所感。
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行者 / 慧是法師
行者 / 慧是法師
跨越十年 纵横南半球到北半球 一步一脚印 人间云游的菩提行者 深山古寺,崎岖小径, 一袭长衫翩逸而行,步履坚定。 每寻访一处, 无论眼前所见、耳中听闻, 皆化为一笔一字行文而来……
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苦,也是一種豐富 / 陈宏
苦,也是一種豐富 / 陈宏
《苦,也是一種豐富》是陳宏繼《眨眼之間》、《生命之愛》、《頑石與飛鳥》、《我見過一棵大樹》後的最新作品,本書結集自95年6月開始一年多,「人間福報」每週一醫藥版的「瞬動生命的樂章」專欄。本書因應時下讀書會的盛行,針對讀書會的聞、思、修、證四個層次,增設了提問的設計,以方便各機關團體、企業、學校機構,甚至是個人閱讀文章。同時書中圖文並茂,加入妙顯法師的插畫,特殊的畫風,洋溢著空靈氣息,用彩典雅,亦是本書另一特色。   陳宏秉持著一股對生命的信心,用僅剩的眼睛,寫下這場病帶給他的領悟。他認為即使在病痛中,也要保持活潑的生命力,於是他決定用寬闊的心,包容生命的苦難,為突如其來的逆境解凍。這樣偉大的生命鬥士的作品,是現代人滋養心露、勵志安身的好書,值得花時間閱讀,注入一股希望、引入一線光明。
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花開最末 / 梁寒衣
花開最末 / 梁寒衣
在生死面前,世人做何姿態?高僧又做何姿態?   淨土祖師蓮池大師恒於案前,書「生死事大」以自警醒──無常迅速,當勤精進。的確,死亡是每個人不可避免的功課。   這本書,即是一本關於禪者們臨終之際,面向死亡的「告別、辭世」之話語、詩偈,敷演而就的作品。   作者梁寒衣,以她的學佛修禪和辭藻文采雙重素養,寫出了禪門祖師的修行路程,帶領讀者領略這些禪者參透生命實相後的豁達,用他們所作的詞偈和開示,演繹出佛門高僧行走人間的步伐,竟是如此的莊嚴與美麗!示現於世間的相狀竟可以這樣的多情與超脫!   多采多姿的行者風範、令人仰望的修行身影、行願甚深的包容與氣勢、無比的深化與細行,像夜空中的星星一樣,各自閃燿著獨自光芒,同時交織成一片美麗的夜空。
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花開了 禪心笑了 / 心培和尚
花開了 禪心笑了 / 心培和尚
一年多前,興起將生活中對佛法的體會,一一記錄下來的想法。也許因為弘法忙碌,靈感特別豐富。在不知不覺中,已記錄了百多則。 過去,自己未曾受過寫作技巧訓練,所以在文章內容,僅以直白方式鋪陳。 起初,只想做為自修反省、檢視功過之用。但心中覺得,與其獨自省思,不如與人分享。 今年七月,承蒙《人間福報》社長符芝瑛女士的熱心邀稿,於每週日《人間福報》上刊登,與讀者分享,得到不少回響。後有機緣,即與香海文化執行長妙蘊法師洽談出版事宜,他欣然同意,而且提到從文章裡,可感受到是有畫面的,若能畫龍點睛的配上畫作,不僅能提升意境,亦可加深讀者印象。很榮幸的,畫作部分邀請到國畫底蘊深厚的蕭逸老師幫忙繪製;書名也邀請到書法名家潘慶忠老師題字,這是第二次跟潘老師結緣。特於此處對二位表達感謝之意。 此外,為使本書能透過音樂傳唱,讓讀者一邊閱讀,同時也能欣賞心靈音樂放鬆身心,故特選六篇文章,邀請馬來西亞新世紀佛曲名創作家──黃慧音、蔡豫編曲唱頌。在此一併致謝。 吾想,人間最美的事,莫過於與人分享心得,如書中所言:「一句好話,讓人如沐春風;一則好文,使人心靈感動。」但願!這些小品,能為現代社會忙碌的人,提升心靈智慧,為人生帶來平安吉祥!
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自慢 – 日本素料理
自慢 – 日本素料理
今天又是干面、卤豆干、卤海带加烫青菜 吃素〜只能这样吗? 那一滴眼泪 那一句话 翻转他的饮食人生 一位出身正统怀石日本料理主厨,如何转变成为日本素料理的社区推广教师?
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聽啊,緬甸的豎琴 / 梁寒衣
聽啊,緬甸的豎琴 / 梁寒衣
本書為梁寒衣第一部旅行文學。流衍三十年的旅程,從生之域垂思至死之域,從文學人行旅為修行者,直下剖心──在生命抑揚頓挫的曲式中,尋找內在佚失的途軌,向內心切鑿出一分亟深刻亟凝鍊的憬悟。 凝觀生死已成為作者日常的生命姿態。走過第三世界使人動容的是乞者、貧女和街童,作者從文學至宗教的旅行行腳當中,記錄了娑婆角落的不幸與悲慘的烽火,以及覺醒與如來的寧邃。未披袈裟的她,以學佛行者的慈憫悲心,為一個乞女行乞三次,因為她洞見了:多半人類也僅是終其一生的乞者,人們從未真正停止過各類形式的「行乞」──僅是,行乞的向度不同:空乏的缽盌,有人撓撓索求物質,索求聲名、欲望、權勢、財富;有人餓羸於靈魂,是更內向,更精神層次、更難以解讀的炎蒸、騷鬱,和傾軋。 心靈自我探索的界線在哪裡?心靈時代開啟,回歸內心醒轉的力量逐漸被看見,作者以「自覺涅槃」為旅程,帶著你親臨實參的現場,逼視死生、逼視你我本具的佛性。 猶如林谷芳所言:「這本書徹頭徹尾是一種行者的逼視,其中何止是對現象、本質的逼視,也是對當下自我的逼視。」而這悲切多情的逼視,正是梁寒衣宗教書寫最動人的地方。
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