须弥粒子/ 尤芳达
须弥粒子/ 尤芳达
如果爱因斯坦与佛陀,穿越时空而相遇,想象一下两人会谈些什么呢?佛陀是否会针对宇宙万象开示缘起法,而爱因斯坦则大谈相对论呢? 这样的会面,终究不可能实现。不过,佛学与科学,不只是存在于宇宙的自然法则之中,也在这一本书有着美丽的邂逅。
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中國佛教高僧(單本)
中國佛教高僧(單本)

《中國佛教高僧全集》是一套現代小說版的高僧全集,內容忠於經典傳記的基本精神,形式則以創新的小說體裁,具體呈現出歷代高僧的道範佛心,引領讀者身歷其境,去體會感受其至情至性的生命情境。 以歷代高僧之風采再現今世為宗旨,力求現代化、白話化、小說化、真實化,將歷代高僧道範與淨行活潑呈顯,以親切通俗的面貌,溫渥現代人的心靈,期望為現代人樹立新的智慧長明燈。

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體露金風 / 梁寒衣
體露金風 / 梁寒衣
作者行文以來,最璀璨 豐厚 繫念 也是最孤寂的一部作品…… 悟道偈,是起點, 辭世偈,是終局。 一般人只道「禪,不立文字」,然實際上,禪宗相關的文字典籍,卻洋洋灑灑、層層疊疊的讓人摸不著頭緒;「禪宗公案」的撲朔迷離,祖師悟道的「開悟偈」,雖讓人朗朗上口,說講自如,但,真正能「悟」者,不知凡幾。誰人奮勇撥出一條蜿蜒小道,為眾 「禪和子」們挑燈指路,或許是習禪者殷殷企盼的際遇,然不免被呵斥「多此一舉」! 應當了知本來面目的禪者,需旁人指手劃腳嗎? 但,誰叫禪師「老婆心切」呢? 不多指引後學一條「康莊大道」,怎來的浩浩蕩蕩禪宗「語錄」?怎來的已見自性的 「悟道偈」? 只因禪者「心切」!不得不撥雲指月,哪怕小心翼翼,如護眼中珠般捧至你面前,也盼你悄悄望一眼,能懂也罷,不懂也罷,能因一眼而獨留識中,不枉也! 《體露金風》是梁寒衣刻寫禪師辭世偈的系列作品之二,向來行文獨特,用字精煉的梁寒衣,在這本《體露金風》中更顯璀璨;其意深,超越每一字句的著墨,甚可揣想出早已穿透紙張的深切。 喜好文學作品的人,讀來必是一番風月; 深研佛學,欲參究禪門一二的人,能慢讀細品定是最好,字字句句皆如「棒喝」般,欲敲碎每個人幻偽的「鐵面」,旨讓你識得你的本面,哪怕「快活烈漢」,不可不讀之,更不能不參之……. 「僅看悟道偈,而不了辭世偈,則無異只是讀了『上半聯』,至於『下半聯』畢 竟如何,就只能是虛線的圓弧,僅能『模擬想像』了。」── 梁寒衣
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马来梵语:常用马来语的梵语借词 / 鄭文泉
马来梵语:常用马来语的梵语借词 / 鄭文泉
郁郁仓林,涛涛海域,先民从四方而来,在这片疆土留下独特的文化印记。回溯海上商旅时代,每一年西南季候风吹起,随着印度洋漂来的,不只是成堆的商品及货币,还有天竺上国古老的梵语,流传于热带雨林之间。
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靜下來,才知道人生要什麼 / 洪兰教授
靜下來,才知道人生要什麼 / 洪兰教授
教養是人生成功的金鑰,品格是正確價值觀的基石, 學習是未來成長的關鍵,智慧是社會進步的原動力。 教育下一代正確的價值觀,是預防偏差行為的不二法門。   價值觀與品格是一體兩面的事,價值觀引導我們做出抉擇,而抉擇又決定了我們是什麼樣的人。所以神經學家說心和身是周而復始的循環――大腦產生觀念,觀念引導行為,行為產生結果之後,又回過頭來改變大腦。每個人都是自己過去經驗的總和,過去的經驗會造成現在的自己。這告訴我們一件事:在人生旅程中需時時停下腳步、觀照內心,提醒自己「不忘初衷」,才不會遺憾度過一生。   《靜下來,才知道人生要什麼》講的是一般人生活中會碰到的各種小事,但小事背後蘊含的機會教育,往往是塑造下一代人生觀的重要契機。二十一世紀的人才養成分秒必爭,認知神經科學專家,致力推廣認知心理學、神經科學與生命科學的洪蘭老師,提醒我們培養下一代正確的價值觀及發展品格教育的重要性。正直品格與正確價值觀能為社會帶來向上的力量,影響力不可小覷。
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鑒真大師傳 / 傅傑
鑒真大師傳 / 傅傑
鑒真東渡,是一個世人耳熟能詳的故事。然而,人們只記住了鑒真東渡后的輝煌,卻遺忘了鑒真為東渡弘法所遭受的苦難:鑒真和尚為盛唐的受戒大師,晚年應日本僧人的邀請,遂發東渡傳戒之宏願。曾五次出海,其間經歷的人事滄桑、風浪顛沛之苦,以致其雙目失明,卻都未能成功到達日本。晚年的鑒真,雖經歷了諸多苦難,但其遠赴日本的志向並未被挫折和歲月消磨,終於在65歲高齡,於第六次成功渡海到達日本。鑒真在日本受詔被封為「傳燈大法師」,於東大寺授戒傳律,開始了佛教戒律規范的傳播,成為日本佛教律宗的開山祖師。
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跨越生命的籓籬─佛教生死學 / 吳東權等
跨越生命的籓籬─佛教生死學 / 吳東權等
這是一本真實面對人生的書, 人生有的,書上都提到了,如生、如死、如縛(身繫牢獄),真是純大苦聚的人生。本書特分為:   卷一 ─ 跨越生命的籓籬,   卷二 ─ 解脫生死的消息   卷三 ─ 聖人也有過去,罪人也有未來等。希望在這當中稍許透露出佛法解脫的訊息。
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謝謝 – 生活更和諧(佛光山靈感錄3)
謝謝 – 生活更和諧(佛光山靈感錄3)
《佛光山靈感錄》小叢書收錄一篇篇透過親證體悟而就的分享,述說著面對生命不同考驗的心路歷程,以及運用佛法克服阻礙的道心勇氣。三百多篇的「佛光山靈感錄」文章,重新編排已陸續集結出書。 第三集《謝謝生活更和諧》內容有老實持修念佛,得見彌陀接引西方;有初到異國弘法,遇各界眾生希求救度事蹟;另有遠從匈牙利來台,在禪修中重新找回生命的價值;以及參加行腳托缽,每天比鬧鐘還準時的怪病,不藥而癒;遺傳性缺氧症,因一心稱念聖號,完成從香港來佛光山朝山的心願……。每一篇讀來都仿如與當事人身影堆疊,一同見證、走過那銘刻記憶的曾經。
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苦,也是一種豐富 / 陈宏
苦,也是一種豐富 / 陈宏
《苦,也是一種豐富》是陳宏繼《眨眼之間》、《生命之愛》、《頑石與飛鳥》、《我見過一棵大樹》後的最新作品,本書結集自95年6月開始一年多,「人間福報」每週一醫藥版的「瞬動生命的樂章」專欄。本書因應時下讀書會的盛行,針對讀書會的聞、思、修、證四個層次,增設了提問的設計,以方便各機關團體、企業、學校機構,甚至是個人閱讀文章。同時書中圖文並茂,加入妙顯法師的插畫,特殊的畫風,洋溢著空靈氣息,用彩典雅,亦是本書另一特色。   陳宏秉持著一股對生命的信心,用僅剩的眼睛,寫下這場病帶給他的領悟。他認為即使在病痛中,也要保持活潑的生命力,於是他決定用寬闊的心,包容生命的苦難,為突如其來的逆境解凍。這樣偉大的生命鬥士的作品,是現代人滋養心露、勵志安身的好書,值得花時間閱讀,注入一股希望、引入一線光明。
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花開最末 / 梁寒衣
花開最末 / 梁寒衣
在生死面前,世人做何姿態?高僧又做何姿態?   淨土祖師蓮池大師恒於案前,書「生死事大」以自警醒──無常迅速,當勤精進。的確,死亡是每個人不可避免的功課。   這本書,即是一本關於禪者們臨終之際,面向死亡的「告別、辭世」之話語、詩偈,敷演而就的作品。   作者梁寒衣,以她的學佛修禪和辭藻文采雙重素養,寫出了禪門祖師的修行路程,帶領讀者領略這些禪者參透生命實相後的豁達,用他們所作的詞偈和開示,演繹出佛門高僧行走人間的步伐,竟是如此的莊嚴與美麗!示現於世間的相狀竟可以這樣的多情與超脫!   多采多姿的行者風範、令人仰望的修行身影、行願甚深的包容與氣勢、無比的深化與細行,像夜空中的星星一樣,各自閃燿著獨自光芒,同時交織成一片美麗的夜空。
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臨濟大師傳 / 吳言生
臨濟大師傳 / 吳言生
此书为临济大师的传记。临济大师,唐朝人,临济宗初祖。幼负出尘之志,披剃受具足戒后,博通经论,精究律学。首参黄檗希运,又礼高安大愚,于言下大悟,复还黄檗,受其印继以行脚 参禅,与大老交锋,故丛林有「临济游方,气吞诸方」之说。师接化学人之法有「三玄三要」、「四料简」、「四宾主」、「四照用」等,机锋峻烈,生机勃勃;开 创了禅宗史上最为卓绝、门风兴隆的临济宗,为中日禅宗主流之一。咸通八年(公元八六七年)示寂,敕谥「慧照大师」。
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聽啊,緬甸的豎琴 / 梁寒衣
聽啊,緬甸的豎琴 / 梁寒衣
本書為梁寒衣第一部旅行文學。流衍三十年的旅程,從生之域垂思至死之域,從文學人行旅為修行者,直下剖心──在生命抑揚頓挫的曲式中,尋找內在佚失的途軌,向內心切鑿出一分亟深刻亟凝鍊的憬悟。 凝觀生死已成為作者日常的生命姿態。走過第三世界使人動容的是乞者、貧女和街童,作者從文學至宗教的旅行行腳當中,記錄了娑婆角落的不幸與悲慘的烽火,以及覺醒與如來的寧邃。未披袈裟的她,以學佛行者的慈憫悲心,為一個乞女行乞三次,因為她洞見了:多半人類也僅是終其一生的乞者,人們從未真正停止過各類形式的「行乞」──僅是,行乞的向度不同:空乏的缽盌,有人撓撓索求物質,索求聲名、欲望、權勢、財富;有人餓羸於靈魂,是更內向,更精神層次、更難以解讀的炎蒸、騷鬱,和傾軋。 心靈自我探索的界線在哪裡?心靈時代開啟,回歸內心醒轉的力量逐漸被看見,作者以「自覺涅槃」為旅程,帶著你親臨實參的現場,逼視死生、逼視你我本具的佛性。 猶如林谷芳所言:「這本書徹頭徹尾是一種行者的逼視,其中何止是對現象、本質的逼視,也是對當下自我的逼視。」而這悲切多情的逼視,正是梁寒衣宗教書寫最動人的地方。
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禪與樂 / 田青
禪與樂 / 田青
本有系統地詮釋禪與音樂的著作 田青教授致力推動人類非物質文化遺產的保護,希望更進一步的發揚。好比崑曲、南京雲錦等都是田教授帶領研究,向聯合國申請成功的成果。 田教授所做的一切,在個人,是專業的領域,但這已不只是他小我的成就,而是對於整個社會、國家、民族、人類大我的貢獻。 ――星雲大師
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石坡記遊 / 黃光男
石坡記遊 / 黃光男
從美術館、國史館、台藝大至今政務委員,黃光男不論是教書或擔任公職,均保持閱讀習慣,且勤於筆耕,同時以校長、教授的專業角度與公職的職位高度,動筆寫下行腳國內外公餘的感觸。「石坡記遊」即是黃光男在旅途中利用餘暇所看、所思的記錄,也是沿途觸景即情的感想,甚至是自在、自省人生存在的現實;或者說是個人的生活記事,在異地對於自我省思的種種雜記,期在文化、藝術、社會等等現場上多些學習的資源。黃光男的文中有畫,畫中有詩意,使讀者得以隨之體驗世界。本書更收錄黃光男手繪線條圖,深具欣賞典藏價值。
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生與死-佛教輪迴觀 / 陳兵
生與死-佛教輪迴觀 / 陳兵
《生與死:佛教輪迴觀》 生死之謎,關係到每個人最切身、最根本的利益,對它的解答,是人們決定人生態度、人生目標,建立人生觀、價值觀、倫理觀的基石。佛教高漲「了生死」之標幟,以如實認識自己為課題,對宇宙之謎,尤其人自身身心、生死之謎,有至為明晰的解答。 全書以生死輪迴問題為核心,從全人類文化的視角綜述佛教的基本教義,其內容涵蓋北傳、南傳、藏傳各系佛教,可作為一本佛教生死學教科書。 「生死教育」隨著經濟文化的發展,勢必越來越受到重視。實則佛教教義,早就是一門專門教給人們對待生死的智慧和超越生死之技巧的古老生死學。
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